【侨报网综合讯】2月28日，在严密戒护下，台北故宫出借东京国******物馆的“颜真卿《祭侄文稿》”等4件唐代名迹已返台，未来将在文物库房休息3年以上才会再对外展出。
共吸引近19.9万名观众
中央社报道，台北故宫博物院表示，文物运送过程中，都采取了严密周全的保安措施。
据悉，东京国******物馆的“书圣之后—颜真卿及唐代书法特展”24日已落幕，在特展中，台北故宫博物院一共出借颜真卿《祭侄文稿》、怀素《自叙帖》、褚遂良《黄绢本兰亭》、怀素《小草千字文》等4件唐代名迹，堪称是展场中的最大亮点。
在42天的展期中，共吸引近19.9万名观众。
台北故宫2月28日发布新闻稿说明，出借的文物已在双方工作人员的严密戒护下，安全返回，同时强调，台北故宫文物外借，除了事先审查古物状况、评估是否适合借展，且在文物运送出、返台的过程中，都会采取严密周全的保安措施。
“天下第二行书”引发的争议
中新网报道，唐肃宗乾元元年（公元758年），颜真卿收复常山郡，命人至河北寻得颜季明头颅，挥泪写下《祭侄文稿》一文，23行，每行十一二字不等，共234字。这个在中国书法史上公认的“天下第二行书”，2012年时被台当局核定为“国宝”。
为了欣赏这一难得一见的真迹，很多中国游客特地飞往日本。有参观者表示，“早上9时去了东博，买票30分钟，进馆60分钟”，“不过能够亲眼一睹，真的还是很值得”。也有中国观众感叹，在异国他乡看到充满家仇国恨的悲壮祭文，“内心忍不住感到沉痛”。
据悉，《祭侄文稿》被安排在一个独立的展厅，展出规格较高，除中文古文外，内容还被翻译成了日、英、韩等语言。《祭侄文稿》前有数位工作人员专门看护管理，观众需要排队，且不被允许在作品前持续停留。
然而，此次展览中的一个细节，引发了中日网民的不满——一款《祭侄文稿》样式的点心盒，以及用《祭侄文稿》中汉字制成的酱油碟，出现在展览文创商品区。
一篇被称为“字字泣血，铁骨铮铮”的祭文，竟变成了点心的包装封面。
有网民感慨，不知买了这盒点心的日本参观者，如果知道这段历史，是否还吃得下去。还有网友批评道，“用祭文做这种商品太不合适了”。“这是对宝藏的侮辱”，在社交媒体上，也有日本网民认为这样做不尊重作品。
而对于日本文创商品的争议，再次让台北故宫博物院将如此珍贵的文物送去日本展出的行为，受到质疑。
这一尽显“媚态”的做法，在展览开幕前就引发了两岸民众的批评。有岛内网民直讽民进党是“卖台集团”。还有网民痛批，“‘国宝’是全民的，不是给你（民进党）当权者的”。台湾评论家黄智贤说：“我无以言喻我的悲哀与愤怒！”
华东师范大学思勉高等人文研究院研究员樊波成表示，《祭侄文稿》几乎可以说是唐代书法的最高代表，而且是富有感情的真迹、无法复制。《祭侄文稿》纸卷出炉近1400年，其脆弱可想而知，堪称“展一次伤一次”。（完）
