当前世界经济危机还未出现复苏的迹象，再加上老美和我国的贸易摩擦，就业很不容易，屡屡有大学生签约殡葬行业的消息。这实际上不奇怪，市场经济就是这样，有需求就有发展，当今各行各业都在“升级换代”，殡葬业当然也如此，这里蕴藏了巨大的商机。笔者这里提出一个新的殡葬形式：遗体和“灵魂”分别安置。
瞿秋白狱中题照：“人如果有灵魂的话，何必要这皮囊；如果没有的话，要这皮囊又有何用呢？”。这充满哲理的话道出了一个真谛，人是有灵魂的。人活着，灵魂附在这“皮囊”上；人死了，灵魂和肉身就分离了。所以，我认为殡葬业就是处理分离“肉身”和“灵魂”的行业。
人死后，尸体不过就是堆“垃圾”，对垃圾我们一是要尽可能发挥其剩余作用，二是不能对环境造成污染，而这后者显得更重要。不过，现在采用最多的做法是直接火化，而这种做法是违背上述两点的，完全有改革的必要，我这里提两点建议，供参考。
一是大力推行海葬。人体是自然物，这样做不存在对自然环境的破坏。海实在太大了，安葬于此也是最浪漫的事了。如果担心被鱼吃了，人再吃鱼，心里难以接受，可以考虑采取葬于非鱼群活动区，延长在大海中的存在时间，使“食物链”拉长。如葬于较深的海域，先让微生物去腐蚀掉这尸体。
二是恢复“土葬”，但在地面上不留“记号”，也就是讲不存在占用土地的问题。中国西部和北部有大量的荒漠之地，现在铁路又比较通畅，哪里需要造林了，可以先掩埋一些先人们的遗体，然后在上面造林，这样也有利于树木的成长，也是先人给后人们留下的最后恩泽。当然了，这需要统一规划、设计，不是让你乱葬。
这两种处理方法从经济角度上讲是有条件的，现在火化一具尸体费用都要过千，甚至数千元、上万，而上述方法主要是运输（冷藏）费用，一旦实行产业化，费用不会高过火化费用。
那么，或许有人会问：这样处理是不是不够“人性化”呢？
这就涉及到如何处理“灵魂”问题了。人走了，后人们需要缅怀，需要祭奠，我们上哪里去呢？这就需要另一个建议：每个地方应当建立“纪念堂”（我暂时取这个名称）。建在城郊风景比较好的地方。每个过世的人都可以在这里登记，建立牌位。也可以保留先人们的影视资料，把它们刻成光盘存放，然后拿出微信扫一扫便可以知晓先人的事迹。
为了显示孝心，为了显示先人的“伟业”，你可以建豪华的“牌位”；你也可以和大家一起刻在一块石碑上。总之这个“纪念堂”建造十分灵活，可以向高空发展，也便于充分发挥每个人的聪明才智，也提供不同档次的安放需求，也避免了今天日益凸现的“死不起”（安葬土地贵）的问题。更有意义的是可以和城市园林化联系在一起，和文化联系在一起，每年的节假日（尤其清明节）可以搞一些隆重的祭奠活动，和人们的修身、休闲、郊游联系在一起。
殡葬改革是个移风易俗的事情，笔者觉得这种方法是真正的、得到各种意识形态认可的安葬形式是“入土为安”，是要和大自然结合在一起，遗体无论入土还是下海都是符合这种意识的。人们已经能接受火化，这种形式应当更能接受。这样不仅可以解决“死人”和活人争地问题，也可以解决人们对先人的缅怀问题！
